{"id":4903,"date":"2025-03-17T10:59:27","date_gmt":"2025-03-17T13:59:27","guid":{"rendered":"https:\/\/prensahoy.com\/index.php\/2025\/03\/17\/que-es-el-oscuro-capitalismo-de-la-vigilancia-de-facebook-y-google-y-por-que-lo-comparan-con-la-conquista-espanola\/"},"modified":"2025-03-17T10:59:27","modified_gmt":"2025-03-17T13:59:27","slug":"que-es-el-oscuro-capitalismo-de-la-vigilancia-de-facebook-y-google-y-por-que-lo-comparan-con-la-conquista-espanola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prensahoy.com\/index.php\/2025\/03\/17\/que-es-el-oscuro-capitalismo-de-la-vigilancia-de-facebook-y-google-y-por-que-lo-comparan-con-la-conquista-espanola\/","title":{"rendered":"Qu\u00e9 es el “oscuro” capitalismo de la vigilancia de Facebook y Google y por qu\u00e9 lo comparan con la conquista espa\u00f1ola"},"content":{"rendered":"
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Fuente de la imagen, <\/span>Shoshana Zuboff<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

Informaci\u00f3n del art\u00edculoAutor, <\/span>Luc\u00eda Blasco<\/span><\/span>T\u00edtulo del autor, <\/span>BBC News Mundo<\/span><\/span><\/p>\n

1 marzo 2019<\/p>\n

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Antes busc\u00e1bamos a Google. Ahora Google nos busca a nosotros.<\/p>\n<\/div>\n

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Esa afirmaci\u00f3n sintetiza un cambio que se fragu\u00f3 hace 20 a\u00f1os en las oficinas de Google, cuando la tecnol\u00f3gica buscaba un modelo econ\u00f3mico rentable para hacer crecer su negocio sin tener que vender los resultados de b\u00fasqueda (y evitar que internet fuera de pago).<\/p>\n<\/div>\n

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Lo logr\u00f3 gracias a una lucrativa f\u00f3rmula que cambiar\u00eda para siempre la naturaleza del negocio y que permitir\u00eda, por primera vez en la historia, predecir (y modificar) el comportamiento del consumidor a trav\u00e9s de un algoritmo de “caja negra” (una suerte de maquinaria “invisible”).<\/p>\n<\/div>\n

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Ese sistema sentar\u00eda los cimientos de lo que la economista y fil\u00f3sofa Shoshana Zuboff* ha llamado el “capitalismo de la vigilancia”, una forma de capitalismo “sin precedentes” que predice las acciones de los internautas en el mundo real con el \u00fanico prop\u00f3sito de beneficiar a las empresas. Las experiencias de los usuarios se convierten as\u00ed en materias primas que permiten crear datos para adelantarse a comportamientos futuros.<\/p>\n<\/div>\n

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Zuboff fue una de las primeras mujeres en obtener una c\u00e1tedra subvencionada en la Harvard Business School y lleva a\u00f1os investigando c\u00f3mo las tecnolog\u00edas est\u00e1n transformando el mundo en que vivimos. <\/p>\n<\/div>\n

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Su libro m\u00e1s reciente, The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power (“La era del capitalismo de la vigilancia: la lucha por un futuro humano en la nueva frontera del poder”, 2019), un extenso tomo de 690 p\u00e1ginas, es el intento m\u00e1s ambicioso hasta la fecha de reflejar los efectos de la digitalizaci\u00f3n en nuestras vidas y en la sociedad.<\/p>\n<\/div>\n

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\"La<\/p>\n

Fuente de la imagen, <\/span>Shoshana Zuboff<\/span><\/p>\n<\/div>

Pie de foto, <\/span>“The Age of Surveillance Capitalism” (2019) es el tercer libro de Shoshana Zuboff.<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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La economista asegura que el capitalismo de la vigilancia es “un sistema global que amenaza a la naturaleza humana” y que el precio que pagaremos por ello -si no lo frenamos a tiempo- es renunciar a nuestra propia libertad. <\/p>\n<\/div>\n

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A continuaci\u00f3n, les mostramos un extracto de una extensa conversaci\u00f3n que BBC Mundo mantuvo con ella.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Rayita\"<\/div>\n<\/figure>\n
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Dice en su libro que el capitalismo de la vigilancia est\u00e1 amenazando nuestro presente y pretende dominar nuestro futuro. \u00bfEn qu\u00e9 consiste exactamente esta nueva forma de capitalismo y en qu\u00e9 se diferencia de la econom\u00eda de mercado?<\/p>\n<\/div>\n

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El capitalismo de la vigilancia diverge en muchos aspectos de la historia de la econom\u00eda de mercado, pero en gran medida sigue su patr\u00f3n tradicional. Ese patr\u00f3n, tal y como lo han descrito ampliamente los historiadores, es que el capitalismo evoluciona al reclamar cosas que residen fuera del mercado para traerlas a su din\u00e1mica y transformarlas en comodities (productos y servicios que la gente necesita) que puedan comprarse y venderse.<\/p>\n<\/div>\n

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El capitalismo industrial evolucion\u00f3 incluyendo la naturaleza en esa din\u00e1mica de mercado para convertirla en una mercanc\u00eda. Lo mismo ocurre con la idea de trabajo; las actividades de la gente en sus casas, en sus jardines, en sus campos, fueron reclamadas por la din\u00e1mica de mercado y reconvertidas en mano de obra asalariada que pudiera venderse y producirse.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Pero en el capitalismo de la vigilancia se produce un giro oscuro e inesperado, pues reclama experiencias humanas privadas -que residen en nuestros cuerpos, en nuestras casas, en nuestras ciudades, en nuestra vida diaria- para convertirlas en datos de comportamiento e integrarlas al mercado.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\"gente<\/p>\n

Fuente de la imagen, <\/span>Getty Images<\/span><\/p>\n<\/div>

Pie de foto, <\/span>El capitalismo de la vigilancia reclama nuestras experiencias humanas privadas y las transforma en datos, dice Zuboff.<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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La finalidad es combinar esos datos con la computaci\u00f3n para hacer predicciones de comportamientos humanos futuros. Es lo que yo llamo productos de predicci\u00f3n. Y se venden a clientes comerciales en mercados que comercian exclusivamente con esos comportamientos humanos futuros.<\/p>\n<\/div>\n

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Usted asegura que ese sistema econ\u00f3mico lleva a\u00f1os instal\u00e1ndose en nuestras vidas. \u00bfC\u00f3mo naci\u00f3 el mercado de las predicciones humanas?<\/p>\n<\/div>\n

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Fuimos expuestos por primera vez a esta nueva l\u00f3gica de mercado en el contexto de la publicidad personalizada. <\/p>\n<\/div>\n

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Esa l\u00f3gica fue inventada por Google durante la crisis de las “puntocom” [una inmensa burbuja especulativa entre 1998 y 2001, cuando las empresas de internet incrementaron r\u00e1pidamente su valor en bolsa, que termin\u00f3 en una ca\u00edda estrepitosa]. Google vendi\u00f3 a sus anunciantes la predicci\u00f3n que sali\u00f3 de su “caja negra”, combinada con su acceso exclusivo a datos computacionales.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Pero pensamos: “\u00a1Ah, Esto es simplemente publicidad! No es nada m\u00e1s que un producto de la tecnolog\u00eda digital para crear anuncios en l\u00ednea”. Eso apart\u00f3 nuestra atenci\u00f3n sobre lo que estaba ocurriendo realmente, que era el hecho de que Google hab\u00eda encontrado una f\u00f3rmula para predecir comportamientos humanos.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Shoshana<\/p>\n

Shoshana Zuboff<\/p>\n<\/div>\n

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La l\u00f3gica de mercado del capitalismo de la vigilancia fue inventada por Google durante la crisis de las ‘puntocom'”<\/p>\n

Shoshana Zuboff<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Esos anunciantes ya no iban a colocar sus anuncios en medios en los que ve\u00edan reflejados sus valores de marca. Hab\u00edan dejado a un lado toda esa l\u00f3gica por completo.<\/p>\n<\/div>\n

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Al principio fue muy dif\u00edcil para las empresas porque Google quer\u00eda ofrecerles ese producto de predicciones sin decirles en qu\u00e9 consist\u00eda, y las empresas quer\u00edan saber c\u00f3mo funcionaba. Google les dijo que si pon\u00edan dinero, ganar\u00edan. Sucumbieron a ello y ganaron mucho dinero… y Google tambi\u00e9n.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 nos cost\u00f3 tanto percibirlo? Podr\u00eda decirse que pecamos de ingenuos… <\/p>\n<\/div>\n

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S\u00ed, fuimos un poco ingenuos. Y lo fuimos por un gran n\u00famero de razones de las que podr\u00edamos hablar. Pero realmente no discernimos esta l\u00f3gica en su esencia porque era una l\u00f3gica sin precedentes completamente nueva para la que no ten\u00edamos categor\u00edas ni hip\u00f3tesis.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ahora la entendemos como una producci\u00f3n en masa, que era una l\u00f3gica econ\u00f3mica en el contexto de la producci\u00f3n del Modelo T (el primer modelo de Ford que sali\u00f3 de la l\u00ednea de producci\u00f3n). <\/p>\n<\/div>\n

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\"Henry<\/p>\n

Fuente de la imagen, <\/span>Getty Images<\/span><\/p>\n<\/div>

Pie de foto, <\/span>Google y su sistema de predicciones son al capitalismo de la vigilancia lo que Henry Ford y su Modelo T (en la imagen) fueron para el capitalismo de masas.<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Pero nadie dir\u00eda que la producci\u00f3n de masas solo fue relevante para el Modelo T. Se extendi\u00f3 a trav\u00e9s del siglo para reorganizar la fabricaci\u00f3n de todo tipo de productos y servicios. Todo fue reordenado bajo la l\u00f3gica de la producci\u00f3n de masas, desde hospitales hasta colegios y empresas.<\/p>\n<\/div>\n

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Ahora estamos viendo lo mismo con el capitalismo de la vigilancia. <\/p>\n<\/div>\n

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Entonces, \u00bfes correcto decir que el capitalismo de la vigilancia se extiende m\u00e1s all\u00e1 de internet?<\/p>\n<\/div>\n

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S\u00ed, se est\u00e1 propagando. Su l\u00f3gica se est\u00e1 aplicando a muchos otros contextos econ\u00f3micos. <\/p>\n<\/div>\n

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Inventado en el contexto de la publicidad en l\u00ednea personalizada, el capitalismo de la vigilancia se propag\u00f3 r\u00e1pidamente a Facebook , pero despu\u00e9s se ha trasladado a otras empresas tecnol\u00f3gicas y, finalmente, a la econom\u00eda “normal”, integr\u00e1ndose en industrias lejanas a Silicon Valley, desde seguros hasta salud, finanzas o educaci\u00f3n. <\/p>\n<\/div>\n

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Est\u00e1 presente en cada producto que comienza con la palabra “smart” (inteligente) y en cada servicio que incluye la palabra “personalizado”. <\/p>\n<\/div>\n

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Y ahora, para cerrar el c\u00edrculo completo, tambi\u00e9n lo vemos en el sector automovil\u00edstico. El CEO de Ford Motor dijo que extraer\u00e1 datos a partir de las experiencias de unas 100 millones de personas que conducen sus veh\u00edculos, y los combinar\u00e1 con los que ya tiene la empresa. Es otro capitalista de la vigilancia.<\/p>\n<\/div>\n

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Ha comparado la expansi\u00f3n de los capitalistas de la vigilancia con la de los conquistadores espa\u00f1oles. \u00bfEn qu\u00e9 se parece Google a Crist\u00f3bal Col\u00f3n?<\/p>\n<\/div>\n

\n

Las atrocidades de Col\u00f3n y sus conquistadores se destacan en la historia de la humanidad por sus enormes injusticias y violencia. No los equiparo con Google en ese sentido. Pero me gustar\u00eda subrayar la idea de c\u00f3mo legitimizaron su poder.<\/p>\n<\/div>\n

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Me interesan especialmente dos cosas. La primera es que los espa\u00f1oles aparecieron con sus barcos y con sus propias costumbres, apariencia y lenguaje. Eso, para m\u00ed, es la esencia de algo sin precedentes porque quienes vieron esos barcos y a esos conquistadores nunca antes hab\u00eda visto algo parecido y no pod\u00edan comprender lo que era. No pod\u00edan anticipar la amenaza y el peligro de esa gente que lleg\u00f3 de repente a sus costas.<\/p>\n<\/div>\n

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La violencia que sufrimos nosotros ahora es una violencia abstracta y funciona de manera muy distinta. Sin embargo, sus mecanismos no tienen precedentes y no podemos reconocerlos.<\/p>\n<\/div>\n

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La segunda es que los reyes espa\u00f1oles y el Papa buscaron legitimar esa conquista unilateral con un flamante texto, el requerimiento, en el que establec\u00edan que a partir de ese momento pose\u00edan ese lugar y esos esclavos. Los soldados llegaban al pueblo y lo le\u00edan en espa\u00f1ol. Por supuesto, nadie lo entend\u00eda. Era una autoproclamaci\u00f3n unilateral.<\/p>\n<\/div>\n

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Eso es comparable a la idea de c\u00f3mo, unilateralmente y secretamente, a trav\u00e9s de herramientas que son formalmente dise\u00f1adas y de un lenguaje que no entendemos, los capitalistas de la vigilancia llaman a los usuarios “ignorantes” de esta operaci\u00f3n y convierten las experiencias humanas privadas en datos de comportamiento sin ning\u00fan impedimento.<\/p>\n<\/div>\n

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\"conquistadores<\/p>\n

Fuente de la imagen, <\/span>Getty Images<\/span><\/p>\n<\/div>

Pie de foto, <\/span>La llegada de los conquistadores a Am\u00e9rica fue impuesta y no ten\u00eda precedentes. Zuboff compara a los capitalistas de la vigilancia en su forma d legitimizar el poder.<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Pero los tiempos han cambiado. \u00bfCu\u00e1l es la reacci\u00f3n de la gente cuando habla sobre esta cuesti\u00f3n? \u00bfLe da la sensaci\u00f3n de que hay cierto escepticismo? \u00bfO tal vez resignaci\u00f3n?<\/p>\n<\/div>\n

\n

He hablado con distintos grupos de personas de diferentes pa\u00edses y no he percibido escepticismo en absoluto. Al contrario, siempre obtengo la misma reacci\u00f3n: alivio. Me dicen: “Sab\u00eda que estaba ocurriendo algo terrible, pero no pod\u00eda comprenderlo”. Algunos hablan de miedo y ansiedad.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Pero estoy de acuerdo contigo en que hay cierta resignaci\u00f3n porque ha habido una profunda tendencia a poner la otra mejilla como mecanismo de defensa. Nos sentimos indefensos porque nos han dicho que es la consecuencia inevitable de c\u00f3mo funcionan las tecnolog\u00edas digitales. <\/p>\n<\/div>\n

\n

Sabemos que plataformas que usamos a diario se han convertido en canales de suministro de datos de comportamiento, pero sentimos que no tenemos elecci\u00f3n. Y eso se antepone a la intolerabilidad e ilegitimidad de esta situaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Activamos ese mecanismo de defensa porque sentimos que tenemos que hacerlo, pero ah\u00ed es donde yo trato de marcar el l\u00edmite. Comprendo por qu\u00e9 hemos actuado as\u00ed, pero esto es intolerable. Es una elecci\u00f3n ileg\u00edtima que los ciudadanos del siglo XXI no deber\u00edamos tener que tomar.<\/p>\n<\/div>\n

\n

La tecnolog\u00eda digital no equivale al capitalismo de la vigilancia. Y ese error de categor\u00eda ha sido propagando al p\u00fablico sistem\u00e1ticamente por los capitalistas de la vigilancia. Ellos quieren que creamos que as\u00ed es como funciona la tecnolog\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Hay una cita de Eric Schmidt (director ejecutivo de Google de 2001 a 2011) en una entrevista de 2009 muy breve, pero que para m\u00ed lo dice todo: “Si estas haciendo algo que no quieres que los dem\u00e1s sepan, tal vez, en primer lugar, no deber\u00edas hacerlo”. Apenas un par de frases despu\u00e9s dijo algo que me parece todav\u00eda m\u00e1s revelador: “Los motores de b\u00fasqueda retienen informaci\u00f3n”.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Eric<\/p>\n

Fuente de la imagen, <\/span>Sean Gallup\/Getty Images<\/span><\/p>\n<\/div>

Pie de foto, <\/span>Eric Schmidt, exdirector de Google, dijo en 2009 que el buscador retiene informaci\u00f3n de los usuarios.<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Eso resume toda la ideolog\u00eda que ha sido impuesta al p\u00fablico, la idea de que es la tecnolog\u00eda la que lo hace. Cuando, en realidad, sabemos que los motores de b\u00fasqueda no retienen informaci\u00f3n; son los capitalistas de la vigilancia quienes lo hacen.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Es vital para nosotros diferenciar ese error de categor\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n

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Podemos imaginar f\u00e1cilmente las tecnolog\u00edas digitales sin capitalismo de la vigilancia, pero no somos capaces de concebir el capitalismo de la vigilancia sin las tecnolog\u00edas digitales. <\/p>\n<\/div>\n

\n

El segundo gran error es pensar que podemos reducir el capitalismo de la vigilancia a malas pr\u00e1cticas de gesti\u00f3n o a una compa\u00f1\u00eda en concreto, como Facebook o Google. Pero su l\u00f3gica econ\u00f3mica no se limita a una o dos empresas. Se ha extendido a todos los \u00e1mbitos econ\u00f3micos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Tiene sentido que tratemos de regular Facebook. Y eso es importante. Pero tenemos que ser conscientes de que ese es solo el primer paso para regular el capitalismo de la vigilancia. Facebook es uno de los actores m\u00e1s pioneros y poderosos del capitalismo de la vigilancia, pero no es el \u00fanico.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\"China\"<\/p>\n

Fuente de la imagen, <\/span>Guang Niu\/Getty Images<\/span><\/p>\n<\/div>

Pie de foto, <\/span>Zuboff dice que China es un claro ejemplo del capitalismo de la vigilancia.<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Sin embargo, Mark Zuckerberg y otros muchos emprendedores de Silicon Valley son percibidos como triunfadores.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Es un triunfo del capitalismo de la vigilancia. Est\u00e1bamos tan convencidos de que el mundo interconectado nos dar\u00eda m\u00e1s libertad, y hemos negado hasta tal punto el empoderamiento de las instituciones p\u00fablicas y comerciales, que no pod\u00edamos verlo. Cuando crees algo con mucha fuerza, ver datos que lo contradicen una y otra vez no basta para cambiar esa creencia. <\/p>\n<\/div>\n

\n

Pero eso no dura para siempre.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Tampoco se trata de que esas personas sean malvadas. Esto no tiene que ver con individuos, sino con una l\u00f3gica econ\u00f3mica que es clara para ellos, pero opaca para nosotros. Es la estructura fundamental que explica c\u00f3mo esas empresas transforman las inversiones en capital. <\/p>\n<\/div>\n

\n

No se trata de un ajuste econ\u00f3mico o de un cambio de personal o de pol\u00edticas. Hace falta algo m\u00e1s.<\/p>\n<\/div>\n

\n

\u00bfY cree que es posible cambiar esa l\u00f3gica econ\u00f3mica?<\/p>\n<\/div>\n

\n

Yo soy optimista al respecto. Nuestras sociedades se han enfrentado a otros retos y han logrado movilizar las instituciones para obligar al capitalismo a alinearse con el inter\u00e9s general de la democracia y de la soberan\u00eda individual. No existen soluciones perfectas, nada de esto lo es. Y no hago apolog\u00eda de los excesos del capitalismo. Pero creo que debemos activar los organismos de nuestras democracias a favor de un futuro digital distinto.<\/p>\n<\/div>\n

\n

El primer paso es cambiar la opini\u00f3n p\u00fablica para que se conozca la seriedad del problema y para que la gente demande un cambio en las instituciones que permita crear toda una nueva generaci\u00f3n de leyes.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Como sociedades, tenemos que preguntarnos lo siguiente: \u00bfqueremos vivir en un mundo capitalista en el que quienes nos dominan acumulan riqueza vendiendo comportamientos humanos? Porque ese negocio, la venta de comportamientos futuros, implica consecuencias predecibles para la autonom\u00eda humana y para los principios democr\u00e1ticos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

No se trata de actuar como individuos, sino como sociedad.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\"Rayita\"<\/div>\n<\/figure>\n
\n

*Shoshana Zuboff es profesora em\u00e9rita de la Harvard Business School. Su libro The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power (“La era del capitalismo de la vigilancia: la lucha por un futuro humano en la nueva frontera del poder”) fue publicado en enero de 2019 y ha recibido cr\u00edticas positivas de medios internacionales como TheTimes, The ObserveryThe Financial Times. Este \u00faltimo la describi\u00f3 como “la verdadera profeta de la era de la informaci\u00f3n”.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\"Rayita\"<\/div>\n<\/figure>\n
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Fuente de la imagen, Shoshana Zuboff Informaci\u00f3n del art\u00edculoAutor, Luc\u00eda BlascoT\u00edtulo del autor, BBC News Mundo 1 marzo 2019 Antes busc\u00e1bamos a Google. Ahora Google nos busca a nosotros. Esa afirmaci\u00f3n sintetiza un cambio que se fragu\u00f3 hace 20 a\u00f1os en las oficinas de Google, cuando la tecnol\u00f3gica buscaba un modelo econ\u00f3mico rentable para hacer […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4904,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"slim_seo":{"title":"Qu\u00e9 es el \"oscuro\" capitalismo de la vigilancia de Facebook y Google y por qu\u00e9 lo comparan con la conquista espa\u00f1ola - PrensaHoy.com- Noticias de Chile y el Mundo","description":"Fuente de la imagen, Shoshana Zuboff Informaci\u00f3n del art\u00edculo Autor, Luc\u00eda Blasco T\u00edtulo del autor, BBC News Mundo 1 marzo 2019 Antes busc\u00e1bamos a Google. Ahora"},"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[974,977,62,978,979,975,976,973,60,378,927],"class_list":["post-4903","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias-del-mundo","tag-capitalismo","tag-comparan","tag-con","tag-conquista","tag-espanola","tag-facebook","tag-google","tag-oscuro","tag-por","tag-que","tag-vigilancia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prensahoy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4903","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prensahoy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prensahoy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prensahoy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prensahoy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4903"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/prensahoy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4903\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prensahoy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4904"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prensahoy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prensahoy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prensahoy.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}